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急~~有關台灣宗教的四大問題20點!!. 發問者： 小丘 ( 初學者 5 級)
發問時間： 2007-06-05 20:09:37
解決時間： 2007-06-07 22:14:07
解答贈點： 20 ( 共有 0 人贊助 )
回答： 2 評論： 0 意見： 1
[ 檢舉 ]
網友正面評價
92%
.共有 13 人評價.1.媽祖對清朝的影響
2.大道公的由來
3.王爺的由來
4.燒王船的由來
資料能越多越好 (急~~)
先感謝每位答覆的大大
最佳解答發問者自選
.. 回答者： 封 ( 大師 5 級 )
擅長領域： 風俗民情 | 大陸港澳
回答時間： 2007-06-06 00:05:14
[ 檢舉 ] .1.媽祖對清朝的影響
清康熙二十二年，水師提督施琅奉命率兵東渡平台，特請媽祖神像隨師庇佑，軍中紛紛傳出媽媽祖及左右神將助戰，促使鄭克爽不戰自降。施琅班師凱旋，將神跡奏聞於朝。康熙二十三年(公元一六八四年)詔封「護國庇民妙靈招應仁慈天后」。
道光十九年(公元一八三九年)封「護國庇民妙靈招應宏仁普濟神佑群生誠感孚顯神贊順垂慈篤祜安瀾利運澤覃海宇天后」。以天后於嘉請年中助子爵軍門太子太保王得祿平定海寇，禮奉准欽差，宣宗御書「海天靈貺」匾額，加封詔誥致祭。
清康熙五十九年，朝廷正式列為祀典，雍正十一年更通令全國沿海各省一體建廟，春秋祠祀。其奉祀最盛，廟宇最多之省份，則為臺灣。蓋臺灣所有移民皆航海而至者，故聖母在臺灣地區香火最盛。在臺灣信徒最多、分廟最夥之媽祖廟，則為北港朝天宮。
http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1405101515745
2.大道公的由來
農曆三月十五日是臺灣的醫神保生大帝誕辰。保生大帝臺灣民間俗稱「大道公」。
民間傳說關於保生大帝的神蹟非常多，諸如：一曰吳夲(ㄊㄠ）在山中採藥，遇見一隻老虎，因吃人而被骨頭哽住咽喉痛苦難當，乃懇求吳夲醫治，大帝即取出骨頭並以咒水為其治療；老虎跪地答謝，並自願作為大帝的坐騎，後來也成為保生大帝廟的守護神，民間奉之為「虎爺」。又一回，一條龍因罹患眼疾乃化為人形求醫，吳夲識穿其原形即為之敷治，神龍眼疾痊癒即飛天而去，此即民間盛傳保生大帝「點龍眼」、「醫虎喉」的典故。
宋高宗時大帝顯靈以「泥馬渡康王」搭救康王渡江返國，因此高宗登基後即在白礁鄉立廟奉祀；至孝宗朝並題賜「慈濟靈宮」匾額，且封為「大道真人」，此即大道公名稱的由來。明成祖永樂年間，皇後罹患乳疾，御醫束手無策，大帝化為道士前往醫治，由於皇後的貞操自古就不容懷疑，因此以懸絲診脈方式診療；明成祖為試探其醫術，就將絲線繫在貓足和門環之上，大帝隨即診出那是貓和金屬之脈；明成祖折服乃將絲線懸於皇後手腕，由吳夲隔屏風以絲線過脈，懸絲行針為其治療。皇後乳疾痊癒後，大帝即昇天而去，仁宗極為感念其恩德，派人至白礁鄉查訪得知是吳夲之功，乃晉封為「恩主昊天金閡御史慈濟醫靈妙道真君萬壽無極保生大帝」，並賜龍袍一套，為其建造宮殿。這個長達二十四個字的封號冗長難記，於是民眾乃將之簡稱為「保生大帝」，此為「保生大帝」名稱的由來。
http://www.taipedia.org.tw/index.php?title=%E4%BF%9D%E7%94%9F%E5%A4%A7%E5%B8%9D%EF%BC%88%E6%96%87%E5%BB%BA%E6%9C%83%EF%BC%89
3.王爺的由來
古昔封建社會中，王爺的地位只比皇帝低一級，身份大都是皇親國戚，台灣的民間信仰中，。約有一百多位王爺，不過，他跟皇室並沒有什麼親屬關係，他們是受人膜拜的「消除瘟疫之神」。「王爺公」之典故，據說版面有多種，其中有三種版面流傳較多。
其一為：池府王爺夢彪，在隋朝末年，兵荒馬亂之際，因緣際會與李大亮、吳孝寬、朱淑裕．范承業結為莫逆之交，後人稱李、池、吳、朱、范為府千歲。唐高祖入關後，五人相率投效高祖東征西討，功業彪炳，池王官拜定襄都督，其文質彬彬，為官清廉，愛民如子。在任時，有瘟神奉玉旨下凡，與池王暢談甚歡，在酒筵中瘟神不慎，洩露奉旨散播瘟疫一事。池王護民心切，遂將瘟疫毒粉全部服入口中，頓時毒性發作，兩眼突出、滿臉烏黑，瘟神措手不及，施救罔效。百姓聞訊，如喪考妣， 悲痛 萬分，而池王為民犧牲精神感動玉皇上帝，逮其昇化， 封為「代天巡守狩」之職狩，南巡北狩，消除瘟疫，解厄降福，馨香不替，永護人間。
參考資料
封 2007-06-06 00:05:55 補充
其二為：為唐宋時期有三百六十位忠臣進士，因皇帝徵召回京，在途中披被奸臣所害而喪命，皇帝感念其忠於國家而追封其王爺之名，並受玉旨 封「代天巡行狩」之職，後來漢人因內亂南遷福建、 廣東 ， 因此而廣建廟宇供奉他們 ，消 災解厄 ，永享 人間馨香。
2007-06-06 00:06:13 補充
其三為：明朝初年，有三百六十進士，奉皇帝之命，乘船要去服福建，卻不幸在海上遇到了大風浪，船翻了，進士也全部溺斃！皇帝聽到消息後非常難過，於是追封他們為王爺，並命令福建沿海各地建廟供奉他們，並受玉旨 封「代 天巡狩」 之職 ， 以消除瘟疫之災 ， 並解除民間之厄運為任務 ， 因此受到民眾供奉留傳至今。
2007-06-06 00:07:00 補充
台灣的居民 ，大 部分是從福建、廣東移民而來的 ，自 然就把王爺的信仰帶到台灣來。早期的台灣由於衛生環境條件不佳 ， 各地經常發生瘟疫，有些人便王爺的神位（像） 去消除瘟疫。據老一輩 ，長者 稱 ， 本庄里（中陽）中埔代天府的王爺也是驅除瘟疫的神像 ，讓 我們崇拜的理由亦復如是 。
2007-06-06 00:07:23 補充
王爺 在台灣出現各種不同身份的王爺 ， 如三府王爺、五府王爺、五瘟紳、十二瘟王…等 ，一 般地區之「五府上爺」是指李、池、吳、朱、范等五姓王爺 ， 但本府廟所奉祀的五府王爺是池、李、朱、蘇、施府王爺（以池王為主神） ，其 原由仍有待考據。根據長者口傳 ， 中埔地區居民亦曾發生瘟疫 ， 後有台南西港附近移民南來高雄、楠梓。以台糖公司之牛車隊伍眷屬居多，和本區惠民里（昔稱車頭寮）概略相似 ， 與原本地區居民和睦相處而行成部落 ，故可推定本府廟之王 爺神尊 ，應 與台南地區有相當關係。
2007-06-06 00:07:44 補充
http://www.folkdoc.idv.tw/temple/5q2wz/theme.htm
4.燒王船的由來
王爺的由來，雖有各種不同的說法，不過本省人大都相信王爺乃是
代天巡狩，白吃四方的瘟神，王船所到之處，若不隆重祭拜，便會
招來瘟疫，燒王船祭典也因此而產生。
我國本省境內的王爺只有98座而已。其中最常的王府王爺是指「大
王李府千歲，二王池府千歲，三王吳府千歲，四王朱府千歲，五王
范府千歲；」至於王爺的傳說，則眾說紛云，莫衷一是，其中較著
名的有：
2007-06-06 00:08:05 補充
一、傳說在唐時，有李、池、吳、朱、范姓的五位進士。其夜住宿
在驛站中，無意中聽到幾個瘟神在密議，要在井裡撒下毒藥，發動瘟疫害人。這五名進士商議之下，決定犧牲自己，各自跳井自殺，使人們不敢喝井水，因而免除下一場可怕的大災難。這五位進士受玉皇大帝封敕，是為「王府千歲」。
2007-06-06 00:08:27 補充
二、據傳說在明代初葉，廣東及福建兩省的三百六十名舉子，相約乘船走海路赴北京應試，卻不幸遇到颱風，全部遭難葬身海底，但他們死不瞑目，時常顯靈於台海一帶，皇帝知悉後，特別枴封他們為王爺。
2007-06-06 00:08:44 補充
三、另一種台灣人較普遍的說法則為：明太祖朱元璋為了到南洋宣揚國威，特別派三十六位進士於京城乘船南下，不幸卻在台海附近遇難，船沈後，風雨遽停，天空浮現祥和之氣，且有仙樂飄渺其間，朱元璋知道這件事，便下令建造一艘王船，供奉三十六位進士靈位，並親書「遊縣吃縣，遊府吃府，送入大海，代天巡狩。」凡王船靠岸的地方，百姓得殺豬宰羊，祭祀一番，若不誠心祭拜，全村將遭到瘟疫橫行，生靈塗炭的命運。
2007-06-06 00:09:01 補充
四、上述的這些傳說雖不可靠，不過王爺在早期就被視若瘟神，人們對它們的態度是又敬又怕，當然這也由於拓台之初，島上缺乏醫師，一般百姓不重視環境衛生，導致惡疫流行，缺乏醫療觀念的人民，自然誤以為王爺降禍於人，也才會有燒王船祭典的出現。
2007-06-06 00:09:21 補充
什麼是王船
依照古剎和神旨建造的王船，已經竣工。船所用的榕木，是按
神意決定的，松木的船身，還散發出淡淡的清香。桅、帆、錨
、艙無不模仿真船。船體的外觀，由熟練的糊船師傅，用花彩
裝飾的美侖美奐。樑頭夾縫處的獸面銅鏡，似要照盡人間善惡
，船頭兩側的一對龍目，猶將看遍世間滄桑。
http://home.kimo.com.tw/jobbor.tw/kingboat.htm
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001
回答者： 一休和尚 ( 初學者 4 級 )
回答時間： 2007-06-05 21:35:52
[ 檢舉 ]
..台灣單一姓氏王爺的奉祀廟宇，以奉祀池府王爺的數量最多，由主祀池府王爺而變成主祀五府千歲的廟宇數量也相當多，關於池府王爺的生平眾說紛紜，各宮廟間互有差異，成神的過程卻是相同，就是「為百姓捨生取義、吞瘟藥過往成神」。
前清先民迎請池府王爺作為渡台守護神，目前各地大多說是迎請自泉洲府同安縣馬巷廳元威堂，該廟的記載，王爺本是文舉人，有感於當時社會重文輕武，毅然決定文武雙修，後來高中武進士，奉派前往漳州就任的途中，進士結識兩位新朋友，無意中得知他們是奉 玉皇上帝聖旨下凡到漳州府散布瘟疫病菌作為懲罰的行瘟使者。進士慈悲哀憫百姓即將面臨的天譴，當下決定捨身護民。在交界的馬巷小盈嶺過夜時，藉口好奇向兩使者借看瘟藥，趁著兩位使者不注意一口將瘟藥全部吞服。瘟藥毒性猛烈，王爺即時暴斃。兩位使者見狀只好帶著進士亡魂返回天庭向 玉皇上帝稟告。 玉皇上帝聽完後對進士捨身護民成仁取義的壯舉相當感動，授予「代天巡狩總巡王」一職，令他代替 玉皇上帝下凡察陰理陽、賞善罰惡，對於怠忽職務、墮落為惡的人、神、鬼得以「先斬後奏」。
王爺受封之後首先來到漳州府小盈嶺一帶顯化，漳州人在得知王爺成神經過以後，有感於王爺對他們的恩情，紛紛建廟奉祀，許多人也不斷前來懺悔昔日的錯誤罪業，發誓改過向善。因為池府王爺成神之後的表現一直很傑出、屢建功績， 玉皇上帝再封為「代天巡狩總制總巡王」，成為所有領有「代天巡狩」之職的王爺、夫人媽的首席。
池府千歲被祭祀的來由有許多不同傳說，但都脫離不了係歷代賢人，或其為人正直、或其蒙冤而亡，或其為救人而拾身者，死後羽化昇天，其中多數傳說與協助民眾脫離瘟疫，救苦救難有關，並在神格化後被任命「代天巡狩」，且有王船可乘桴四方。
王爺的造型特徵是：黑臉、粗眉、眼睛凸凸，這是為了紀念祂捨己為人的事蹟而如此裝塑，民間流傳的小法咒中稱讚王爺有著「手持鐵鞭天地動、腳踏七星步雷雲」的英姿。 池府王爺是文人也是武將，精通兵法謀略、中醫岐黃、天文地理、風水五術等，帳下更有三十六部司官、七十二員猛將，為了救護善良老百姓「上天堂、下地府」的事蹟在各地都有流傳，又往往協助各府代天巡狩出任務，巡遊四方，濟世度人，屢顯神蹟，因此就成為民間最被奉祀的王爺。
參考資料：
台中市奉興宮http://tw.myblog.yahoo.com/jw!COrBf0qKRkMwIuetQKA 1
001 意見者： Tom ( 研究生 1 級 )
擅長領域： 道教 | 風俗民情
發表時間： 2007-06-06 21:06:57
[ 檢舉 ] ..鹿港的新祖宮
因為台灣發生林爽文之亂
然後平定後由乾隆皇帝勒建的
規定地方官員初一 十五祭拜
文官下轎 武官下馬 1 發表意見發表意見字數已達上限，要改成發表評論嗎？. 發表 取消 .
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